上海配资平庸的辽圣宗耶律隆绪

对于耶律隆绪的评价一直很荒谬，都是夸他的。因为他的庙号叫“圣宗”。耶律隆绪前二十七年都是傀儡，是萧绰执政的。他叫“圣宗”，并不是因为他有能耐，而是事都不是他做的，但是他刚好在位，和顺治叫“世祖”是一个道理。有了萧绰执政时期他才叫“圣宗”上海配资，他在亲政后就是一个很平庸的守成之主。没有萧绰执政时期，他得不到这个庙号的，不要因为庙号好看就过度高估。

这个人1009年（统和二十七年）才亲政，什么能力史书有记载的。你们看了他的亲政记载还夸得出口？他是一个很平庸的守成之主。

有人还嘲笑他的父亲，说耶律贤的“赞”里面是骂他的。耶律隆绪的“赞”里面的功绩大部分都是萧绰的，“东有茶、陀之败，西有甘州之丧”倒是他的。萧绰的功绩过于晃眼，所以显得他亲政后的那些事没那么重要了。但要是一直是他自己执政的，你们觉得他的庙号是什么？他的“赞”会怎么写？会不会骂得比他爹更狠？

耶律隆绪的能力和耶律贤是差不多的，军事还要比他差点。只不过耶律贤不折腾，耶律隆绪很喜欢折腾。耶律贤是实权皇帝，他想做什么就做什么。耶律隆绪年到中旬才亲政，他想做什么只能等萧绰死了再做。他折腾得越多问题就越多。

网上和学术界一直对耶律隆绪双标，耶律德光在阳城骑骆驼，耶律宗真被李元昊打败，仅以身免。被骂死了。耶律隆绪亲征高丽，落荒而逃，怎么没人骂了？更别提他打高丽多有败仗，最后一次更是惨败，是辽国开国以来对外最大的败仗。

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耶律隆绪在1010年亲征高丽，是他真正意义上的亲征。他一直有一个征伐梦。但是在萧绰亲征的时候，他就是作为傀儡待在军中。在萧绰死后，他就急匆匆地攻打高丽。“（高）正以势不可敌，与麾下壮士突围出，士卒死伤者众。上悔轻发，释其罪。”真正意义上的亲征，他自己都后悔了。“二十九年春正月乙亥朔，班师，所降诸城复叛。至贵州南峻岭谷，大雨连日，马驼皆疲，甲仗多遗弃，霁乃得渡。”（《辽史》）投降辽军的城市全都反叛了，他要是不赶紧逃命，就会被高丽军切断后路。不过他带了四十万，高丽人想杀他也挺难的。耶律隆绪人到中年才亲政，他是最爱大场面的。他亲征时带的人比以往的契丹统治者都要多。

耶律隆绪打高丽打得很难看，但是没人说他，因为他的庙号好看，对他有很奇怪的滤镜。而且辽丽战争相对冷门，没多少人在意。不过有的人不说他不是因为双标，而是因为无知。网上很多夸他的人可能连辽国的存在时间都不知道，对他不了解，看到庙号就在那里夸。萧绰是攻打过高丽的（992），她只是想让高丽称臣纳贡，并不会对它大规模用兵。耶律隆绪为了证明自己的能力，违反了她的政策。

而且他是没打过西夏吗？他是打过的，只不过他遇到的是李德明，“天禧四年，辽主亲将兵五十万，以狩为言，来攻凉甸，德明帅众逆拒，败之。”（《宋史》）（五十万是夸大的）。注意，他遇到的是李德明。他遇到的如果是李元昊，你们觉得他会被李元昊打成什么样？

辽军变得拉垮是在耶律隆绪亲政时期（1009—1031），不是耶律宗真时期。只不过一般认为“圣宗朝”是辽国的巅峰期。但是“圣宗朝”有两段，前中期是萧绰执政的，后期是耶律隆绪执政的。萧绰执政时期是辽国的全盛期，耶律隆绪亲政后出现了各种问题。辽国的巅峰期是萧绰执政时期才是正确的。

你们看看耶律隆绪亲政后的记载，怎么还能夸得出口的？

一般认为耶律弘基时期西北边疆很乱（磨古斯之乱），但耶律隆绪执政时期西北很平静吗？“甲辰，西北招讨使萧图玉奏七部太师阿里底因其部民之怨，杀本部节度使霸暗并屠其家以叛，阻卜执阿里底以献，而沿边诸部皆叛。”“八月，萧惠攻甘州不克，师还。自是阻卜诸部皆叛，辽军与战，皆为所败，监军涅里姑、国舅帐太保曷不吕死之。诏遣惕隐耶律洪古、林牙化哥等将兵讨之。”（《辽史》）学者说耶律弘基后期西北很乱，到了耶律隆绪亲政时期就眼瞎了。你们对耶律隆绪是有什么巨大误解？他是一个很平庸的守成之主。萧绰给耶律隆绪留下了盛世，他亲政时辽国的国力是很雄厚的，他亲政时期是最舒服的时期。所以西北虽然有事，但最后还是平定了。耶律弘基时期是衰败期，西北有事，危害性更大。

耶律隆绪亲政后期，爆发大延琳之乱，渤海国复国。这是辽国前所未有的起义。但是这场起义不被网上和学术界重视。因为他们对耶律隆绪有极其荒谬的看法，看到他的庙号觉得他很强。认为他很优秀，只是难免有错误。这个人从来都没优秀过，他的前二十七年是萧绰执政的，后二十二年是自己执政的，那段平平无奇、问题不少的时间才是他的。东京城在辽国历史上被渤海人占领了两次，一次是辽圣宗时期，一次是天祚帝时期。天祚帝时期国家已经很混乱了，那里怎么都控制不住。

你们觉得耶律隆绪拿到的不是萧绰的家底，而是耶律弘基的家底，辽国会怎么样？

这个人并没有比耶律宗真强很多，你们翻开他亲政后的本纪，再看耶律宗真的本纪，能看出来他比耶律宗真强很多？他对耶律弘基也没有那么大的优势，是萧绰对耶律弘基有那么大的优势。

他在文治上也劣迹斑斑，“初，高丽内属，取女直六部地以赐。至是，贡献不时至，诏资忠往问故。高丽无归地意。由是权贵数短於上，出为上京副留守。”“是时，枢密使萧合卓、少师萧把哥有宠，资忠不肯附，诋之。帝怒，夺官。”“上尝燕饮，议以萧合卓为北院枢密使，继忠曰：「合卓虽有刀笔才，暗於大体。萧敌烈才行兼备，可任。」上不纳，竟用合卓。及遣合卓伐高丽，继忠为行军副部署，攻兴化镇，月馀不下。师还，上谓明於知人，拜枢密使。”“时议以为（萧合卓）无完行，不可大用；南院枢密使王继忠侍宴，又讥其短。帝颇不悦。”“故事，枢密使非国家重务，未尝亲决，凡狱讼惟夷离毕主之。及萧合卓、萧朴相继为枢密使，专尚吏才，始自听讼。时人转相效习，以狡智相高，风俗自此衰矣。故太平六年下诏曰：朕以国家有契丹、汉人……”“合卓临终，教萧朴毋举胜己者任枢密，其误国之罪大矣！”（《辽史》）权贵在他面前进谗言，他就把耶律资忠赶了出去。高丽是他证明自己能力的地方，怎么能说对高丽的事务不行。

萧合卓是开泰五年（1015）被任命的，到了太平六年（1026）他才发现有问题，跟一头猪一样。幸好后面出了一个康熙，让“圣”这个庙号有了自己的价值。

辽圣宗是一个很愚蠢的人，不要去高估他的行为。

耶律隆绪就是很喜欢折腾，然后闯出惊天大祸，辽丽战争、西北之乱、大延琳之乱。

耶律隆绪的劣迹会被忽略或者掩盖，因为他的庙号是“圣宗”，耶律隆绪叫圣宗是因为有萧绰执政时期，他是一个很平庸的守成之主。

耶律隆绪是一个庸劣的人，不要因为他的庙号好看就对他有好感。

怎么耶律德光骑骆驼、耶律宗真打西夏这么出名，耶律隆绪打高丽就没人说了？他打高丽并不出名。因为他庙号好看，网上对他的评价都很虚高，没多少人了解他。傻子看到他叫“圣宗”以为他很强。

哪个懂历史的会去夸辽圣宗，疯了？

萧绰从来没想过培养好耶律隆绪，只是想让他守成而已。网上的人看到他的庙号，认为萧绰是最会培养继承人的女主。神经。

所有吹捧耶律隆绪的学者都是学术渣滓。

辽国的军事在耶律隆绪时期就疲软了，他打高丽、打西北史书有记载的。

了解一个人就去看史书，不要看百度百科和营销号。耶律隆绪的百度百科写的都是萧绰的功绩，百度百科是可以随便改的。圣宗之劣，他本来就是庸君。

耶律隆绪开创了辽国的谄媚之风和奢侈之风上海配资，辽国皇帝里面也只有他和辽穆宗喝酒误事。